בבריאת העולם ה' הבדיל בין האור לבין החושך כאשר החושך קדם לאור. גם במסגרת הזמן לפי הלוח העברי מידי יום החושך קודם לאור. בואו נתבונן
על אברהם אבינו נאמר "ואברהם זקן בא בימים", המילה זק"ן ראשי תיבות "זה קנה חכמה", אברהם צבר חכמה רבה בחייו אך בנוסף היה "בא בימים".
כאשר שואלים אדם: "כמה כסף אתה מוכן להשקיע?" התשובה תהיה: "תלוי במה? בהשקעה שבוודאות תניב רווחים – בהחלט אשמח להשקיע". זה אומר שבכל דבר
בפרשה הקודמת קראנו על אודות אנשים חושבים שהחליטו ליצור אחדות, אך בחוסר היכולת שלהם להסתכל על כל המכלול, השאירו את הגורם המאחד המרכזי בחוץ וגרמו
כאשר מטילים סגר מחריגים את הדברים החיוניים, ואז מיד נשאלה השאלה – מהם הדברים החיוניים? כאן אנחנו נכנסים למחלוקת המסייעת להחריף את הקיטוב בעם. המפגינים
לפני כשלושה שבועות חגגנו את ראש השנה, יום בריאת האדם, ומאז ועד עתה שבענו בחגים שגרמו לנו להרגיש שיום ההולדת לבריאת העולם (כ"ה אלול) ויום
ערב שמחת תורה, חג המחבר את סיום קריאת כל ספר התורה בשנה הקודמת התחלת קריאת התורה מחדש בשנה הקרובה. אנו נמצאים בפרשת דרכים קשה, מציאת
ערב שבת קודש חג הסוכות. עברנו את יום הכיפורים עם אמונה שיום כיפור מחל לנו על כל עוונותינו, אך צריך לשים לב לכוכבית – רק
ראש השנה מאחורינו. ועד שנתקן את מעשינו עלינו להמשיך בחשבון הנפש, במיוחד בשבת שלפני יום הדין, יום הכיפורים. העולם של שנות 2000 הוא עולם שמחובר
"ראש השנה" תשפ"א! היכן אנו נמצאים? היכן העם נמצא? היכן העולם נמצא? בראש השנה ה' סוקר את הבריאה כולה, דן אותה ומחליט למי להמשיך להעניק
בתורתנו כתוב מצד אחד רבות על מעלת האחדות והשלום, והרי התורה ניתנה כדי לעשות שלום בעולם ככתוב "ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו
