פרשת פקודי – האם אפשר לא לכעוס?
הרמב"ם מונה את מידת הכעס כמידה שצריך לברוח ממנה בכל מחיר. " ראוי אדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר". מה כל כך רע בכעס שצריך
הרמב"ם מונה את מידת הכעס כמידה שצריך לברוח ממנה בכל מחיר. " ראוי אדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר". מה כל כך רע בכעס שצריך
את חיינו מלווים שרשרת משימות, שהעמידה בהם גורמת לנו לחיות חיים מאושרים. מי שאמור לעזור לנו ללכת בדרך אל האושר ומונע מאיתנו להיכשל, הם המנהיגים,
בימים אלו, עם ישראל בארץ ישראל, נכנס לעוד סיבוב (לא בריא) של מערכת בחירות שבה נבחרי הציבור, שופכים -כביכול לטובת הציבור – את כספי הציבור
להשקיע במשאבים החשובים ביותר שביתת מורים התקיימה בדרישה לשיפור תנאי העסקתם ומשכורתם. ישנם מגזרים שלא היו שותפים בשביתה מאחר והם מדמים את המורים לאנשי כוחות
האמונה, היא כמו פנס שמאיר את הדרך לכל אדם. לא פעם אנו נתקלים באדם, שאומר: "אינני מסוגל / אינני יכול…" בכיתת הלימוד אפשר לשמוע זאת
בעשרות השנים האחרונות מתפתח טיפול C.B.T. שאמור ליצור שינוי רגשי אצל אדם שישפיע על התנהגותו. הטיפול אינו מנסה לדחוק את התוצאה על ידי התמקדות בה,
חגגנו את חג מתן תורה. התורה היא כלי יקר שהוענק על ידי ה' לבני ישראל, אך הנתינה הותנתה בערבות על שמירת הכתוב בה. עם ישראל
מהם הקריטריונים לבדיקת ערכו של יהודי . האם כמות הידע הלימודי? האם ייחוס משפחתי ?האם יכולת הנהגה ציבורית ? האם התנהגות או דעות אמורים להשפיע
נטע איגר – נער ישראלי, שהשתתף בתחרות בינלאומית בכימיה – ניצח את ההפסד! שלש שנים שהוא השקיע מאמץ על מנת להגיע אל הפסגה ולזכות בתחרות
שלמה המלך בספר משלי כותב "שבע יפול צדיק וקם". ישנם אנשים, הבוכים מהנפילות הרבות שלהם – שבע יפול צדיק. וישנם אנשים השמחים מהתאוששות המרובה לה
"דברים שרואים מפה לא רואים משם" זו תגובה שאנו שומעים מרבים מהמנהיגים הפוליטיים כאשר הם סופגים ביקורת שלאחר שנבחרו שכחו את כל ההבטחות לבוחר ואף